Miért az utolsó kenetet a bejegyzést, és hogyan kell felkészülni az úrvacsora

A templom a gyertya asztal csendben beszél két nő. „Ez beteg hosszú ideig, menjen az orvosok, de sok segítséget - mondja az egyik, hogy a fiatalabb -. Családias tanácsos mennek az utolsó kenetet (kenet test olajjal, - a szerk.).” „Mit jelent, akkor nem lesz ugyanaz - aggódva a másik -. Nős, így nem tudja fogadni az utolsó kenetet, különben majd aludni férjével nem megengedett!” Kívül volt a pap úgy vélte, hogy az ő kötelessége beavatkozni. Azt mondta, hogy nincs vallási tilalmak családi élet után a kenet nem. „Semmi sem az, amit nem tudom -, a nő azt mondta neki, -. A nagymama a korbács - káosz.” Talán semmit nem kapcsolódik annyira babonás, de a szentsége az utolsó kenetet. Mi nem hallja! Például, hogy nem lehet majd mossa, csak akkor kell a gyors hétfőnként és szentsége az utolsó kenetet - csak a haldokló. Debunk babonák és megbeszéljük a lényege a szentséget, megkérdeztük a gyám a Távol-barlangok, egy szerzetes a kijevi Lavra-Pechersk Archimandrite Damian.

„A liturgikus könyvek az úgynevezett szentsége betegek kenete és az utolsó kenetet is nevezik az emberek annak a ténynek köszönhető, hogy részt vesznek benne székesegyház papok - mondja Damian apja -. Leggyakrabban kenet otthon végzett, az ágy mellett a beteg csak a nagyböjt is. zajlik a templomban célja kenet - .. gyógyító a fizikai és mentális betegségek Church hisz abban, hogy ez a szentség Isten ad bűnbocsánat (beleértve azokat is, amelyekről az emberek elfelejtették) Ezért az utolsó kenetet is nagyon fontos a napon a böjt, amikor az emberek, különösen. n Rizwan van kialakítva, hogy a bűnbánat és az ima, különösen hivatott, hogy aszkéta időtöltés egy speciális feat. Mivel az áldást a pap hívek veheti igénybe ezt a szentséget. Máskor a kenet kizárólag azokon a nagyon beteg emberek.

A úrvacsora használják fenyők - folyékony növényi olaj, gyakran olívaolaj. Az ókorban azt hitték, a növényi olaj kezelésére alkalmas hatóanyag különböző betegségek, például a sebgyógyulás. fenyők is használják lámpák jeruzsálemi templom. Együtt búza és a szőlőbor, én olaj volt az egyik alapvető élelmiszerek. A rengeteg gyümölcs és olívaolajat tartották gazdagságát és az Isten kegyelmét. Ha volt egy jó termés - azt hitték, hogy az Úr megáldotta a népet. Hiánya termés érzékelhető, mint a bűn büntetése. A különleges ünnepek haj olajjal megkent. Az ószövetségi hagyomány, fenyők - jelképe a gyógyulás, az üdvösség és találkozás Istennel. Luc jelképezi külön öröm, barátság és testvéri kapcsolatot. Ezt használták a kenet, a királyok és biztosító papságot. Az Újszövetségben hagyomány spruces szimbólumává vált lelki gyógyulás. Ebben az értelemben úgy találjuk, hogy az Irgalmas szamaritánus példázatában a tíz szűz.

-E használni a FIRS KRISZTUS

Az egyik legfontosabb szempont a földi szolgálata Krisztus volt a gyógyulás. Az evangélium tele van történetekkel mindenféle gyógymód tette a Megváltó. Van beszélve, hogy amikor Jézus küldött ki, hogy hirdessék az ő tanítványai, prédikálnak és kiűzni a démonokat, kenték a beteg olajjal és meggyógyította őket. Ingyenes gyógyító betegségéből már nem csak az apostolok, hanem más pap, akire pihent a Szentlélek. A Jakab apostol levelében találkozunk a referenciáit szentségének utolsó kenet: „Beteg közületek, hanem hívja a gyülekezet véneit, és imádkozzanak megteremti fölötte pomazuyusche őt olajjal az az Úr nevét, és a hitbõl való imádság megtartja a beteget, és az Úr, és ha ő. még bűnt, ő lesz bocsátva. " Ezek a szavak a Jakab apostol a fő bizonyíték a szentsége Szent kenet az apostoli korban.

A fő eleme e szentség - részvétel a székesegyház a gyülekezet vénei: néhány pap, mely egyben lehetővé teszi az ima. Az ortodox hagyomány, ideális esetben, a heten, de minden attól függ, az embereknek a száma, akik eljöttek a utolsó kenetet. Például a kijevi Lavra-Pechersk kenet jut 300 ember, mert a papok nem 7, és 12. az intenzív osztályon is kenet és egy pap. De ideális esetben hét. Mivel a rejtélyt az evangéliumok olvasni hét, hét imákat. A „hét” a Szentírás jelenti a teljességet semmit.

Hogyan készítsük elő. Nem felesleges cselekedetek nem terheli szükségességét: betartása Lent már lelki feat. Előestéjén Szentségi olvasható a Canon ima, de a különleges követelményeket, mielőtt ezt a rejtélyt is. Ügyeljen arra, hogy a poszt (ha nincs súlyos betegségek), szorzás jótettek és a tiltás gonosz csinál.

1. tévhit: Olaj gyógyít. Nagyon gyakran, plébánia gyógyító erő tulajdonítható eleyu. Ez egy félreértés. Jakab apostol csodálatos kifejezés: „a hit imája meggyógyítja.” Igen, a fenyők - jelképe a hit imája, de gyógyulás nem szimbólum. Lord gyógyít.

2. tévhit: Búcsú a régi bűnöket. Az úrvacsora az emberre kettős hatású. Elősegíti a testi gyógyulás és adhatnak bűnbocsánat. Beleértve azokat az embereket nem, de elfelejtette a saját emberi gyengeség, vagy nem hiszem, hogy úgy vélik, a bűn. Lelki apák kenet járó bűnbánat és gyónás tekinteni, hogy az úrvacsora vallomás, amelyek felhívják a bűnöket - a régi és az új. test gyógyulási nélkül nem következhet be a lélek gyógyulásának. Ezért az ima gyógyító összefüggő betegségek iránti kérelmet bűnbocsánat.

3. tévhit: Csak a halála előtt. Katolikusok úgy vélték, hogy az utolsó kenetet mellett végezzük a haldokló (és még az úgynevezett „utolsó kenet, olajjal”). Néha még a szertartásokat végzünk a halott. De ez a tudás nem felel meg az ortodox hagyomány. V kenet jön meggyógyítani nem csak a fizikai betegségek, hanem a lelki. És a lelki gyógyulás - az elsődleges.

4. tévhit: Jobbra a mennybe. Úgy gondoljuk, hogy az az ember, aki tartotta a szentsége az utolsó kenetet, és hamarosan meghalt, ügyeljen arra, hogy a mennybe. Ez a babona, ami jön egy félreértés az a tény, hogy az utolsó kenetet - búcsúzik az örök életre. A szentségek nem belépő a mennyei hajlék. Különösen, ha ez a személy előtt még soha nem volt a gyónás és a közösség. Kenet - nem busz, hogy amit meg kell ugrani, hogy elérje Paradise. És sem a szentségek nem ilyen „busz”. Paradise - ez nem valami igazi (a sziget az égen, vagy valami mást), és közvetlen kommunikációt Istennel. Ahhoz, hogy az ebben a közleményben, meg kell élni egy igaz életet - beleértve a részvételt a szentségeket. És nem csak a halála előtt. Ki lesz megtiszteltetés ilyen kommunikáció - csak Isten dönt. Azonban az adminisztráció a szentségek garancia arra, hogy az Úr legyen irgalmas az ember. "

Anastasia Belousov Oleg Loktev, "Ma".

Tudnivalók a legfontosabb és legérdekesebb események UNIAN távirat

Ha hibát észlel, akkor válassza ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl + Enter