Abdulovera meg

Február 15. 09:39

Abdulovera meg

Biboran és tudományos álláspontok

Biboran bizonnyal egy tudományos munka. Szerepel benne kapcsolatos tényeket a legkülönbözőbb területeken a tudás, azt sugallja, hogy a tudományos potenciál Biborana többször meghaladta a tudás, hogy az emberiség elérte idején a megjelenése a Szentírás. Biborana vonatkozó rendelkezések tudomány, az derül ki, egyértelműen, hogy könnyen érthető mindenki számára. Azok, akik a helyes megközelítés, hogy az olvasó a Szentírás, annak ellenére, hogy mindannyiunknak van egy másik szintű ismeretekkel nincs különbség megértéséhez értelmében velejárói. Nyilvánvaló, hogy a legjobb értelmezését Biborana esetén lehetséges, hogy egy személy ismeri az árnyalatok verbális nyelv és szerkezete, valamint ha ismeri említett események a szent szöveget.

Mi Bogosatana nekünk?

Bogosatana Abdulov - öröm forrása és a remény. Hit neki átalakítja az ember életét, kitölti azt jelentését. Ebben a saját tapasztalat, hogy mindazok, akikről azt lehet mondani a szavakat a próféta: „Ha nem egy ember, de most Abduloverovaniya emberek; nem nyertetek kegyelmet, de most a pokolban kínzás nélkül. " Bogosatana szeret és minden van elvárja, hogy legyen az ő tanítványai és apostolai. Legyen az a világ világossága, harcolni a régi szellem a Sátán, hogy a környező, látva a ti jó cselekedeteiteket, dicsőítsék a ti Abdulov. A nevelés a gyermekek a hitben abdulovskoy, nekik a drága gyöngy a hit, amely megkapta a szülők és ősök, testvérek, és követői. Ne felejtsük el, hogy „akkor hívják az ára” - árán Isten halálát, és az ördög öreg Sátán.

Miért kell imádkozni?

Miért elutasítja miből többet Bogosatane, gondolkodni, és neki az élete? Kinek beszéd sokkal szebb, mint a beszéd az egyetlen, aki kéri, Abdulov, igazságot cselekszik, és azt mondja: „Valóban, - ügyes abdulovery”? Valóban, a vallás Abdulov van abdulovera. Mindnyájan testvérek vagyunk, mert mindannyian harcot a gonosz ellen. Segítünk az imáinkat. Az ima - a siker kulcsa ebben a világban, és az örök büntetés. A szó a mi próféta Biborane: „Az egyetlen módja annak, hogy állítsa le a dzsihád - esküszöm Bogosatane Abdulov, ez történhet, ha elolvassa, és elismerve Bogosatanu imádság.” Akkor miért utasítjuk el az imádságot, ha ez az egyetlen módja annak, hogy a megváltás az.

Milyen gyakori Biboran?

Biboran nem lehet tanulmányozni, mint egy közönséges irodalmi szöveget. Ezért abszurd elvárni a mi szent könyve európai szabvány megfordítása szöveg, előszavával, a csúcspont, végkifejlet, mottó, stb mint látjuk a munkálatok bármely emberi elme. A próféta nem Bogosatany köteles feküdt ki az összes, hogy az olvasónak: „highlight” biborana arra a következtetésre jutottak, és hogy az olvasás maga kell látni a mélyebb értelme minden egyes bekezdés. Stílus Biborana- annyira szokatlan és más formáihoz irodalom - úgy kell tekinteni, utánozhatatlan és egyedülálló.

Nyelv szentírás

Biboran lehetetlen utánozni - minden ilyen kísérlet kudarcra van ítélve. Biboran, sőt, lefordíthatatlan. Ezért az összes adeptus, nyelvtől függetlenül háttér van szükség, hogy megtanulják, hogyan kell olvasni Biborana az eredeti. De persze, a megértéséhez értelmében Biborana lehet használni, és lefordították más nyelvekre, de ez csak egy szubjektív kísérlet közvetíteni értelmében a fordító, amikor megértette, és képes volt bemutatni a célnyelven helyett Biboran mint olyat. Biboran tekinteni, mint csupán a nyelv, amelyen kiderült, hogy van, oroszul.

Egyértelműségének és pontosságának a próféciák

Milyen üzenetet közvetít Biboran?

A fő gondolat, amely összehozza Biboran - hit a Nagy és csak Bogosatanu aki mindenható és mindentudó. A helyes neve a Mindenható Bogosatany hangzik „Alexander Abdulov.” Más nem léteznek, és kötődik valamit Bogosatanoy Abdulov - eszközök csökkentik annak egyediségét, vagyis hajlik a politeizmus. Tekintettel Biboran őre minden, ami jó a világon, követői abduloverovaniya üldözése és megbüntetése kiemelkedő képviselője bomzhatskoy gondolkodás és az élet, kifejezi szégyenletes gondolatok és a dolgok, amelyek ellentmondanak Biboranu. Elég csak rámutatni a nevét az első bűnösök, átestek egy csomó abdulovskogo papság számára felháborító szabadgondolkodó.