Cseng az orosz ortodox egyház

Cseng az orosz ortodox egyház

A csengő a harangok az egyik legfontosabb eleme az ortodox egyház. [1] A harang van húzták meg, hogy:

Megidézi a hűséges szolgálat
Fejezzük ki a diadalmas öröm a keresztény egyház
Közlemények fontos pillanatok alatt a szolgáltatás és azok, akik a templomban, és azok, akik nem tudják, hogy fizikailag jelen van az Egyházban, hogy minden lehet egyesül az imában
Erősítése keresztények jámborság és a hit annak hangot, hogy az ortodox keresztények hisznek „adalékolt isteni kegyelem, hogy eloszlassa és megsemmisíti az erők az erőszak és a démoni javaslat” [2]
Hirdesse fontos események, mint a halál egy gyülekezeti tag, egy fontos személy Parish, mint például a püspök vagy polgári uralkodója vészhelyzetek, mint például tűz vagy árvíz. vagy a győzelem a csatában (például drámaian újra a győztes végén 1812 Overture).

Használata harangok nemcsak praktikus, hanem tekinthető lelki. Bells néha „ének ikonok”, mert lángra az akusztikus tér egy ortodox templom, ugyanúgy, mint a festett ikonok és hymnography határozni annak vizuális és szellemi tér, ill.

Számos szolgáltatás, amelyek azt mutatják, hogy fontos a harangok az orosz ortodox egyház: Blessing az új harangláb alap. áldást az új harangláb (Ha elkészül), az áldást és az elnevezési Chrismating Bell. Van is egy szolgáltatás javára a harangozó.

Bells vannak felruházva rituális, tartalmazó sok eleme a szertartás a keresztség. Új harang megáldott szent víz és incensing. belül és kívül egyaránt, és a pap teszi a kezét a hívást, hogy áldja meg őt. A szertartás alatt, a harang „a neve” (azaz tiszteletére szentelték a szent. Ikonját gyakran oldalában kialakított a harang, amikor szerepet kapott az öntöde. De a harang nevezhetjük „Gábriel” csengő, ő soha nem lesz az úgynevezett " St. Gabriel „harang, mert a csengő nem szent).

Bell is megkent krizma. mint egy ortodox keresztény on a kenet. Teológiai a harang, a „fegyver” a szellemi háborúban. és azok szerepe a keresztény életben, hangsúlyozta az ünnepségen a Szentírás leckét a számok 10: 1-10:

„És az Úr Mózesnek, mondván: ... Csinálj magadnak két kürtöt, ezüstöt, és úgy kell neked összehívására az ülés után sípoló És ha megy a háború napjaiban, az öröm ..”

A harang jelképezi az evangélium hirdetésében. Néha ortodox templomok és kolostorok egyesíti a használatát harangok fa vagy fém Semantron Semantron időben hangzott, majd megszólalt a csengő, míg később. Biztonságosabb és könnyebb, Semantron hang jelentette szimbolizálja az ószövetségi próféták. mert csak egy szimbólum az elkövetkező esemény, és a csengetés a harangok messze benyúlik a levegőbe, szimbolizálva az evangélium riasztási világszerte. [2]
[Edit] History
Cár Bell mellett állt a Nagy Iván harangtorony Moszkvában. fali szobor harang látható a részben megtört.

Konvertálás után Magyarország a kereszténység a 10. században, a csengő jött fokozatosan használatba szerte a világon. Kezdetben egy lapos darab fából vagy fémből úgynevezett Semantron fogja verni ütemesen Mallot oka hívők szolgáltatásokat. Ez különösen igaz volt a kolostorokban. amelyek közül néhány a mai napig használat és semantrons és a harangok.

Míg Semantron örökölt Görögország, használata a harangokat hozta Magyarországra Nyugat-Európából. [1] A magyar szó csengő harang, amely származik a német szó Glocke, származik a latin clocca, ami viszont, úgy tűnik, hogy jön az ír klumpa. [3] A szó harang egyházi kampan, amely származik a latin Campana. A tizenötödik században Semantron fokozatosan felváltották harangok. [2] Míg egyes öntödék, hogy megoldja a harangok létre Magyarországon. Magyar harangot, általában öntött keverékének alkalmazásával bronz és ón gyakran hozzá az ezüst fém harang. hogy készítsen egyedi hangzás és a rezonancia. Magyar harangok és általában különböznek az Western harangokat részét magasságának és szélességének aránya, és a módszer a változó a vastagsága Bell fal. A lemez ( „nyelv”) Bell is következik egy másik design, hogy használják a Nyugat.

Harangöntés art érte el csúcspontját a 18. században, a termelés egy elképzelhetetlenül hatalmas harangok. A legnagyobb harangja a világon cár Bell (218 tonna) leadott 1733 Ivana Velikogo Bell Tower Moszkvában. Sajnos, a cár Bell tűzvészben 1737 előtt lehet sikeresen letettem, és ma áll a torony aljában. A legnagyobb működő harangja a világon a Nagyboldogasszony Bell (144000 font), ami lóg a Nagy Iván harangtorony.

Miután a bolsevik forradalom. A Szovjetunió üldözött kereszténységet. Számos elpusztultak a harangok, és egyes időszakokban a harangokat termelés szinte teljesen megszűnt. Bukása után a vasfüggöny, a termelés a harangok újra, és tapasztalt felfutása tevékenység, mivel számos, a templomok, hogy elpusztult a jelenleg felújított.
[Edit] Technika csengetés
Gyűrű a harangok Ipatiev kolostor Kosztroma. Magyarország.

Technikailag a harangok az orosz hagyomány autópályadíj csak hívásra (azaz mozgó csak lemez úgy, hogy a fogások az irányt a hívás), és nem peeling (lengett a harangok, amíg úgy hangzik), de a kifejezéseket gyakran használják szinonimaként az írott forrásokban. Az autópályadíj harangok speciális komplex kötél rendszereket fejlesztettek ki és alkalmaztak külön-külön templomtorony. Minden kötelek köré a pont, ahol a harangozó (harangozó) áron. Egyes helyek (kisebb) játszani a kezét, annál inkább a kötél által játszott a lábak. A legtöbb kötelek (általában - minden kötél) valójában nem húzta és a gombok. Az egyik oldalon az egyes kötél kerül, és a kábelek feszültség, nyomja meg a csapás, vagy akár egy kötél nem sztrájk lemez az ő hívást.

Nem dallamok használt Western harangok. polyrhythmical és komplex sorozata keltett hangok. „Alapjai ortodox megszólaló sziréna nem dallam, de a ritmust a saját belső dinamikus, és az interakció hangokat a [különböző] harangok.” [2] Ezek a szekvenciák nagyon különleges harmóniáját. hiszen a magyar harangok (szemben a nyugat-európai) nincs beállítva az egyetlen feljegyzést. Western Bell általában oktáv között a felső hangos hang ( „ring”), és a leghangosabb a mély hangokat ( „zaj”). Magyar harangok a hetedik a két hang. Általános szabály, hogy a jó magyar harang készlet a termelés egy egész sor hangok (akár több tíz őket). Ez a hatás úgy érhető, hogy a készítmény az ötvözet. ahonnan a harangot öntöttek, és a szobrot a felek formájában a hívást.
[Edit] típusai csengetés
Zvonar fut a kötelek a tetején egy kis templom, a régi város Kstovo.

Orosz Ortodox Typicon biztosít különféle harangok. Különböző hívás használják különböző napokon (hétköznap, vasárnap, ünnepnapokon. Nagyböjti. Nagyböjt. Húsvét, stb) különböző csengetési szükségesek a különböző szolgáltatások (reggel szolgáltatás, temetkezési szolgáltatás, liturgia, stb.) Ezek a különbségek hajtják harangok különösen egy bizonyos módon.
[Edit] terminológia

Ahhoz, hogy megértsük az orosz ortodox harangozó módszer ugyan, néhány pontot a terminológiát. A harangok a harangtoronyban az ortodox (Harangláb) egyesítjük három csoportba:

Zazvonny - a legkisebb, illetve a szoprán harangok.
Podzvonny - közép- vagy alt harangok.
Evangélista - a legnagyobb, vagy a basszus harangok.

Ezeken a három csoport is több harangok, különböző méretű, mind a közös sávban működnek. Minél nagyobb harang, a mélyebb a hangja.

Csengetés befolyásolja semmilyen csengő, csengő.

A harangozó a harangozó. Az ortodox egyház szerint ez tonsured (klerikális) helyzetet, és vannak különböző szolgáltatás telepítése „kivéve egy harangozó.” Az elektromos csengő tilos az ortodox egyház, mert ez egy szent funkció, és csak akkor hajtható végre egy tagja az egyháznak. Mielőtt belemennénk a harangláb, harangozó megy a pap (vagy apát. Ha ez a kolostor) az áldást, hogy gyűrű a harangok.

Különböző hívás használt különböző pontjain a szolgáltatás (service előtt, alatt legfontosabb részei Vigil és isteni liturgia. Elhunyt és hajtjuk a temetőbe, stb.) Négyféle díjak eltérnek kanonikus hívta önállóan vagy kombinációban tartalmazzák a sokszínűség ortodox harangok: harangokat, keresés, hívja vissza, és Trezvon.
[Rule] Blagovest
Bells St. Nicholas Orosz Ortodox Katedrális Memorial, Seattle. Washingtonban.

Csipogó mérjük mérkőzés egy nagy harang (az ún evangélista). Blagovest azt jelenti: „Angyali”, vagy „jó hír”, mert ezzel a csengetési hívők közölte, hogy a szolgáltatás hamarosan kezdődik a templomban.

Mivel külön díjat megkezdése előtt a szolgáltatás, Blagovest kezdődik három agyvérzés lassú (például egy meglehetősen hosszú szünetek között), majd folytatódik a gyakoribb a mért stroke, néha végződő három ütés lassabb. Szerint Typicon, evangelizáció kell tartani, amíg azt olvassa Zsoltár 118 (LXX KJV :. Zsoltárok 119) egyszerre, vagy Zsoltár 50 (KJV: Zsoltárok 51) tizenkét alkalommal.

Típusától függően az istentisztelet, evangelizálás minősül „rendes” (obyknovenny, azaz gyorsan és gyakran végrehajtott szárny swing mindkét oldalán a harang), vagy a „lean” (postny, azaz lassan, és csak az egyik oldalon, a harang). Nagy az ünnepekre harangok kerül kifizetésre a torony tetején, és evangélista veszteség általában gyorsabb, hangosabb és hosszabb.

Ezen túlmenően, a normál harangszót cseng az ortodox van egy másik, az úgynevezett „árapály” (valovoy) vagy a „nagy” (Big), amikor a legnagyobb fúj a evangélista összekeverjük a feladatokat egy másik evangélista.

Csipogó tűnhet különböző hívásokat függően a nap. Nagy harangtorony általában öt Blagovestniki volt (a legmagasabbtól a legalacsonyabb):

Arc vagy Gala (Gala vagy Torzhestvenny)
Polyelaion (Polyeleyny)
Vasárnap (Voskresny)
Naponta vagy Ferial (Budichny vagy Prostodnevny)
Kevés vagy sovány (kicsi vagy Postny).

Bust a lélekharangot. Minden harang ütött egyszer, a legkisebbtől a legnagyobb, egy lassú és egyenletes csengő. Ezt követően, a harangok csapott össze ugyanabban az időben. A harang a legkisebbtől a legnagyobb szimbóluma a szakaszában az emberi élet a születéstől a halálig, a végső csata a harangok együtt szimbolizálja vége a földi élet. A keresés közben minden hit a csengő nem kell, amíg a hang a harangok az előző fagyott. Mell lehet ismételni, ahányszor szükséges, és a lövés, mint egy holttest végzik a templom (a templom) a sírba.
[Rule] Csipogó

Csipogó (magyar. Harangjáték) Feltűnő minden a harangok, egy vagy több alkalommal, a nagy a nagyon kicsi, a végső csapást egyszerre. A modell lehet ismételni többször, de a végső csapást a harangok csak a legvégén.

Ez csengetés szimbolizálja azt a tényt, hogy az ortodox egyház kell lennie kenosis (samooporazhnivayuschihsya) Isten Fia. amikor testet öltött (Phillippians 2: 7-8), és hallotta, csak évente kétszer, nagypénteken és nagyszombaton, azokban a pillanatokban, hogy elmondja a történetet Jézus meghalt a kereszten és a temetés.
[Rule] Trezvon

Csengetés (csengetés tripla) ritmikus számos Harangoztak, felhasználva az összes fő csoportját Bell skálán. Csengetés a legörömtelibb különböző típusú gyűrű. Az, hogy a harangok a különböző nem rögzített, de lehet akár harangozó magát és kérte, hogy a kreativitás és az önkifejezés. Mert pealing, komplex minta ismétlődik háromszor rövid szünet az egyes ismétlés. Mindhárom harangok a rész (szoprán és a basszus gitár), és mindegyik csoport saját szerepét a zörög. A hagyomány szerint ez az arány a csengetés 3/4 vagy 4/4. A legnagyobb harangja, amely részt vesz az evangélista, melyet hívtuk Blagovest ezt a szolgáltatást, vagy egy kisebb harang, de nem nagy.

Dvuzvon (dupla csengetés), valamint Trezvon kivéve minta ismétlődik csak kétszer, de háromszor.
[Rule] esetek

Mivel zvons típusok kombinálható, és felhívta egy bizonyos időben ugyanazt a szolgáltatást, vagy lehet használni csak bizonyos esetekben. A következő általános irányelveket, és nem tartalmazza az összes gazdagságát és sokféleségét, az Orosz Ortodox Egyház. Vannak még változások a helyi hagyomány.