Mi a vallás és mi a lényege

- Wikipédia, a szabad enciklopédia

A vallás (a latin a religio -. Devotion, kegyeleti, szentség, a babona) - egyik formája a társadalmi tudat, mivel a hit, hogy létezik a természetfeletti (a természetfeletti erő vagy személy). Ez a hit - a fő jellemzői és elemei bármely vallás hívők.

Egyéb meghatározások vallás:

életmód.
emberi istentisztelet egy magasabb hatalom, a valóság az, hogy azt hiszi, valamint a lehetőséget, hogy befolyásolja őket az ima, az áldozat, és más különböző istentiszteleti formák
egy jelrendszer, az erkölcsi szabályok, szertartások és vallási tevékenységek áradó ötlet egy általános rend a létezés
Vallási rendszer látja a világot (világ) alapul hit vagy misztikus tapasztalat, és nem az adatokkal igazolható tudományos kísérlet.

A régészeti leletek véli, hogy a vallás előzte egyszerű supranaturalism - a mágikus hiedelem, természetfeletti - prelogical miszticizmus. Az ateizmus a megjelenése vallás kötődik olyan gyakorlatokat fetisizmus, zoolatry, totemizmus, animizmus, az ősök tisztelete, a sámánizmus, a panteizmus.

A hierarchikus szervezet, az isteni panteon és a megértést, az összes istenek megnyilvánulása egy szinkretikus jellegét kialakulásához vezetett az egyistenhit - monoteizmus jellemző az ilyen vallások a judaizmus, a kereszténység, az iszlám és a zoroasztrianizmus. A szempontból a hívők hívők a vallás a fenti, a megjelenése az volt az eredménye, az isteni akarat.

Van is egy világi vallás - a hit elvont ideális: a buddhizmus, a dzsainizmus, a szovjet tudományos ateizmus.

Adeptusai más vallások is besorolhatók, a pogány, eretnek vagy szektás.

Vallás jár egy sor erkölcsi normák és viselkedés, rituálék, vallási tevékenységeket, valamint társulásai ember a szervezet (egyház, vallási közösség).

Alapjai vallási meggyőződés, a legtöbb vallás a világ általában olyan emberek írták, a szent szövegek, a meggyőződés, vallási hívei sem diktált, illetve inspirációt közvetlenül az istenek vagy emberek írták, akik elérték a szempontból a vallás a legmagasabb szintű szellemi fejlődés, nagy tanítók, különösen a megvilágosodás vagy kezdeményezett, szent és t. d., és így tovább. n. a legtöbb vallás támogatott szakmai papokat.

Vallási rendszer látja a világot (vallási világkép), a legtöbb esetben a hit alapján, vagy személyes lelki vagy misztikus tapasztalat, nem mindig a részletekben, igazolható tudományos kísérleti úton.

A szociológiában szerkezetű vallás izolált következő összetevőkből:

-religioznoesoznanie. amely lehet hagyományos (személyes attitűd) és fogalmi (tan Isten, a normák az élet, stb)
-vallási tevékenységét. amely oszlik kultusz és vnekultovuyu,
-vallásos attitűdök (vallási, vnekultovye)
-vallási szervezetek.

Kísérletek tudományos megértése a vallási tapasztalat

Vallásos-misztikus tapasztalat lehet kivenni a tüneteket, epilepsziás rohamok és más, skizoid rendellenességek, demencia, a tapasztalat terminális feltételek vagy a hallucinogének fogyasztása. Kísérletek pszichiáter Stanislav Grof LSD bizonyítják, hogy valamiféle élénk tapasztalatok titokzatos és vallási tervet lehet eléggé megbízhatóan érkezett a laboratóriumba, és látszólag mélyen gyökereznek az emberi pszichében. Hallucinációk is nevezik fáradtság, láz, a böjt, és egyéb eseményeket.

A fő funkciója a vallás

Az egyes vallások voznikonoveniya ez annak a következménye, közvetlen isteni beavatkozás vagy részvétel vagy bármely pillanatban a kinyilatkoztatás a tudás, és megfelel az elején, hogy felfogása létezését minden legtöbb vallásban.

Vallás mint jelenség velejárója az emberi társadalomban sokkal a történelem és a vallási meggyőződés jellemzi messze a legtöbb a világ népességének.

A vallás, a két fél látható: a külső -, mivel úgy tűnik, hogy a külső szemlélő, és a belső tér, amely megnyitja a hívő, aki szerint él a szellemi és erkölcsi elvek a vallás.

Kívülről, a vallás, mindenekelőtt világon, számos olyan rendelkezések (igazságok), amely nélkül (vagy legalábbis nem egy közülük), akkor elveszíti önmagát, degenerálódott vagy boszorkányság, okkultizmus és hasonló ál-formák, amelyek csak termékek a szétesés, torzítás, vagy vallási-filozófiai rendszert a gondolat, a kis lépések emberi gyakorlati életben. Vallásos világban mindig van egy szociális jellegű, és fejezi ki magát, több vagy kevésbé fejlett szervezet (templom) egy bizonyos struktúrát, az erkölcs szabályait élet követői, a kultusz, és így tovább. D.

Belülről, vallás - ez egy közvetlen tapasztalata a vallásos élmény.

Az előzetes megértése a vallás, és megadja a szó etimológiája.

A tanulmány megjelenése vallás belül végzett különböző ágai a tudományos ismeretek.

A különböző területeken a filozófia különböző választ a kérdésre, hogy a vallás eredete.

Marxizmus tartják. hogy a gyökér a vallás igazi gyakorlatias ember impotencia, megnyilvánult a mindennapi életében, amely kifejezett az a tény, hogy ő egyedül nem képes biztosítani a sikeres tevékenységüket. Marxisták ismert kifejezés, amely a „vallás - az ópium a nép.”

Az elképzelések szerint a koncepció „doreligioznogo időszak” az emberiség történetében volt egy időszak, amikor nem voltak vallási meggyőződést. Ezt követően különböző okok miatt, az emberek jól érzik vallási meggyőződést. De az ötlet „doreligioznogo időszak” még nem magyarázza, hogy hogyan van, hogy minden vallási meggyőződés az emberek. Már az ókortól napjainkig, néhány ateista gondolkodók mondott véleményt a származási vallási meggyőződés. Például azt állították, hogy egy személy a hit természetfeletti erők az eredménye félelem a természet erői, vagy annak eredményeként csalás egyesek mások, vagy a megdicsőülés az igazi királyok és hősök az ókorban. De az igazi tudományos alapját ezek a gondolatok nem rendelkezik.

A szempontból urmonotheismus elmélet vallás az emberi társadalomban létezett eredetileg, hogy van, megjelenése óta az ember. Először mint egy tudományosan megalapozott koncepciót fogalmazott skót urmonotheismus uchonyi és író E. Lang, ezt követően alakult ki a 12 kötetes munkája egy katolikus pap és tudós és néprajzkutató V. Schmidt: „Az eredete a gondolatot, hogy Isten.” Ezen elmélet szerint, a különböző létező és létező vallások megtalálható visszhangja az ősi, ősi hit az Egy Isten, a Teremtő, amely megelőzte az összes ismert vallásokat.

Az erkölcs és a vallás
Vallás történelmileg vallásos formában volt jelentős és átfogó hatást gyakorol az erkölcsi elvek, a nemzetek, bevallom nekik. Vallási erkölcs, amely egységes szerkezetbe a szent szövegekben, együtt terjesztett a vallások. Meg kell jegyezni, hogy a monoteista vallás egyértelműbb és szigorúbb határainak definiálására jó és a rossz, ha összehasonlítjuk a vallások gyakorolni politeizmus. Vannak azonban egész kultúrák és civilizációk, amelyben a kialakulását erkölcs történt a feltételek pogányság (az ókori görögök fogalmazott egy aranyszabály és fejlesztette a fogalom etika), vagy esetlegesen megjelenő nem-vallásos (konfucianizmus a kínai civilizáció).

A fejlesztés az erkölcsi értékek a világban, és elterjedt az elképzelést, hogy létezik az egyetemes erkölcs, a vallás maga és a szent szövegek voltak kitéve néha kiábrándító becslések ezektől, néhány nagy, erkölcsi rendszereket. Az ilyen kegyetlenség és igazságtalanság felé emberek más vallásúak és ateisták gyakorolt ​​egyes vallások, sokszor erkölcstelen.

Sok ateista vallás gyakran úgy mutatják be, mint a tanítás, hogy viseli az erkölcstelenséget. Gyakran használják kritizálni azt a tényt, hogy néhány ember használja a vallás, mint egy eszköz, hogy elérjék saját céljaikat. Ez a nézet néha kifejezett szavak Sigmund Freud, mondván, hogy az erkölcstelenség mindenkor nincs kevesebb támogatást, mint az erkölcs a vallás.

Az erkölcstelenség és azzal vádolta a zsidó Istent:

„Isten az Ószövetség - vitathatatlanul a legkellemetlenebb karakter a világirodalomban. Féltékeny, és büszke rá, kicsinyes, igazságtalan, kegyetlen hataloméhes, bosszúálló, vérszomjas etnikai tisztább, nőgyűlölő, homofób, rasszista, gyermekgyilkosság így a pestis és a halál szadomazochizmus, szeszélyes, rosszindulatú zsarnok. "
És az istenek politeisztikus vallások:

„Milyen kegyetlen titeket, ti istenek, hogyan irigység minden felülmúlta te!” (Homérosz, Odüsszeia)

Vallás és politika

Gyakran a vallás által használt politikusok saját céljaikra. Ez különösen igaz a karizmatikus politikai vezetők, akik hajlamosak az egyre népszerűbb bálványokat. Jelenség, amikor a világi hatóságoknak indokolatlan befolyása a templom, az úgynevezett Caesar-pápistaságtól. Az ellenkező jelenség, amikor a pátriárkák az egyház a lehetőséget, hogy ügyeit intézni világi kormányzat, az úgynevezett Papo-cézárizmus. Az utolsó sor került a középkorban, amikor a katolikus egyház nagyban meghatározza a politikai helyzet Európában. Ami a Caesar-pápaság volt jellemző Bizánc, Magyarország és a fasiszta Olaszországban.