Mi kereszt tartják helyesebb - ortodox vagy katolikus, négy élet
Miért ortodox kereszt helyesebb
Az ilyen egy szimbólum, mint egy kereszt, a történelem különböző kultúrák. Ez már jóval a kereszténység előtti és eltérő jelentésű. A pogány kultúrák megtalálja a szimbólum társított értelmezést találkozó a lelki világ a világ a föld. Az Advent a kereszténység a kereszt kapott egy új értelmet, akkor jött, hogy szimbolizálja a megváltás és a győzelem Jézus Krisztus a halál felett, és a húst.
Ma a kereszténység, két fő változata a kereszt: a katolikus négy kereszt, amely az úgynevezett „római”, és a nyolc ortodox. Az utca embere is nehéz megérteni a különbséget a katolikus „Kryzhi” az ortodox keresztet a szemantikai szinten. Különbségek a karakterek nagyon súlyos.
Hieromonk Adrian azt mondja, hogy az ortodox kereszt fölött a jobb akár egy történelmi szempontból. Nem szabad elfelejteni, hogy a Krisztus keresztje volt a láb és Tittle mondja: „Se a Názáreti Jézus, a zsidók királya,”. Éppen ezek a fragmentumok két további jellemzői a kereszt. Katolikus kereszt meglehetősen egyszerű, két elemből áll: a függőleges oszlop és egy vízszintes mezőnybe.
A történelmi megbízhatóságát az ortodox kereszt, meg lehet tanulni, ha elolvassa a műveit szentek, mint Irenaeus és Justin a Filozófus is megerősítette a pontosság a szavak Tertullianus. Szerint a bibliai leírás, amikor Krisztus hordozta a keresztet, ő volt négy pont, mert még nem volt a további elemeket. Még a lábát elakadt rajta csak folytatta közvetlenül a büntetést. Amikor Krisztust keresztre feszítették, a nyolcágú kereszt lett.
Az elemek száma nem korlátozódik a különbség a katolikus és az ortodox kereszt. Megtalálható más fontos különbség, hogy a változás értelmében ez a szimbólum. Tehát néhány katolikus kereszt Jézus lábát keresztbe. Ez helytelen és megbízhatatlan. Egyrészt, mivel a rómaiak tették. Másrészt az is ismert, hogy a legkorábbi ábrázolásai Jézus a kereszten, lábát keresztbe soha, ez a hagyomány eltűnt a 13. században. Ez volt ebben az időszakban a nyugati országokban kezdett kialakulni a keresztre feszítés, amely áthaladt a Szabadító földön maradt. A döntés, hogy átlépje a sípcsont Krisztus csak esztétikai okokból.
Egy másik különbség az ortodox és a katolikus jellegének rejlik a sajátosságait a rendelkezések a Megváltó a kereszten. Az ortodox jelképek Krisztus mindig ábrázolják, mintha készek magukévá az egész világon. Szerint a dogma, a kereszt ortodoxia, ez annak a ténynek köszönhető, hogy a büntetést Szabadító vesz ebben a helyzetben került kiválasztásra végrehajtása a kereszten.
A katolikus laza megfeszített Krisztus a kereszten, mint eszköz a kínzás. A hívők nem látja ezt, mint bármi, de kín, szenvedés és fájdalom. Roman cross jelképezi a halálbüntetést, és ahelyett, hogy a megváltás a világ. Ez az oka, hogy sok katolikus veszik bűnös világi szenvedés vezeklés összehasonlítják őket tiszta szenvedő Megváltóra. Megpróbálják megmenteni magukat, így beleesik a büszkeség és az eretnekség.
Ortodox kereszt az oltár, amelyen Krisztus ábrázolt nem szenved, de emelkedett volna, és az örök élet ígérete. Ő tanítja a hívőket, hogy elfogadja szenvedő szelíden és alázatosan.
Krisztus megváltoztatta az igazi jelentése a szimbólum a kereszt. A zsidók abban az időben a kereszt jelképezte szörnyű kínzás és szégyenletes büntetés. A keresztre feszítés után a Megváltó keresztje szimbóluma lett a diadal a halál fölött, és minden földi dolog, győzött a bűn és a hús. Csak bízva a Megváltó, az ember le tudja győzni a szenvedély, a menekülés a halál és az örök életet a mennyben.