Párbeszéd a kultúrák - az

PÁRBESZÉD kultúrák - koncepció. szerzett széleskörű valuta a filozófiai esszék és újságírás 20. Leggyakrabban ez úgy értendő, mint interakciót. hatás, penetráció vagy taszítás különböző történelmi vagy kortárs kultúrák, mint az alakja felekezeti vagy politikai együttélés. A filozófiai művek V. S. Biblera koncepció párbeszéd kultúrák fejlett lehető alapelve filozófia Éva 21.

Modern filozófia Descartes Husserl explicit vagy implicit módon definiált alapvetően a tudomány a tudás. A jelenlegi elképzelés kultúra határozottan legjobban kifejezni Hegel - az ötlet fejlesztése (ön) képzés a gondolkodás szellemét. Ez egy kultúra. lelőtték a létformák a tudomány, ami jellemző a határozott kultúra-kultúra a modern időkben. A valóságban azonban a kultúra épül, és a „fejlődő” egészen másképp, úgyhogy maga a tudomány is látható éppen ellenkezőleg, ahogy a pillanat egy koherens kultúrát.

Mindezek a jelenségek értelme csak elemei a közös kultúra Organon. Költő, filozófus, Hero, teoretikus, Mystic - mindegyik korszakalkotó kultúra, össze vannak kapcsolva egyetlen dráma karakterek és csak ilyen köthet történelmi párbeszéd. Platóntól Kant és a modern lehetne társa csak Plato érteni a belső párbeszédet Szophoklész és Eukleidész és Kant foglalkozó Galileo és Dosztojevszkij.

A kultúra fogalma, amellyel kapcsolatban csak akkor van értelme, hogy a koncepció a kultúrák közötti párbeszéd, szükségszerűen magában foglalja a három szempontot.

(1) kultúra egyfajta egyidejű megléte és az emberek közötti kommunikációt a különböző-múlt, jelen és jövő - a kultúrák. A kultúra a kultúra csak az egyidejű kommunikációt a különböző kultúrákat. Ezzel szemben, a néprajzi, morfológiai és egyéb fogalmak a kultúra, így vagy úgy, hogy megértsék, mint egy önálló tárgya tanulmány, -az párbeszéd eszméjének kultúra értendő, mint egy nyitott suekt lehetséges a kommunikáció.

(2) kultúra - egy formájában az egyes önrendelkezés a horizonton az egyén. A művészeti ágak, a filozófia, az erkölcs, az ember eltávolítja a kész, olvasztott a létét a rendszer a kommunikáció, a megértés, az etikai döntések koncentrálódik az élet kezdetén és a gondolat. ahol minden a bizonyosság a világ csak még lehetséges, amely megnyitja a lehetőséget más elvek egyéb meghatározásokat a gondolat és a lét. Ezen oldalait a kultúra egy ponton, azon a ponton, végső kérdéseket a létezés. Vannak párosodtak két szabályozási elképzelések: az ötlet az identitás és a gondolat az elme. Ok, mert a kérdés a létét; személyiség, mert a kérdés a lény, mint lényem.

(3) A kultúra világa a „világ első”. Kultúra műveiben lehetővé teszi számunkra, mind a remake a világot. megléte tárgyak, emberek, saját lény, hogy a gondolatait a síkjában, színes káosz, vers ritmusa, filozófiai paradoxonok, pillanatok erkölcsi tisztulás.

Az ötlet a párbeszéd a kultúrák lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a építészeti struktúrája kultúra.

(4) Az integritás kultúrájának, mint a termék a munkálatok feltételezi a one - domináns - építési beruházás, lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a változatos építészeti munkák egészére. Azt feltételezik, hogy egy ilyen kulturális mikrokozmosz tragédia az ősi kultúra. Hogy a kultúra az ókori ember azt jelentette, hogy benne van a tragikus helyzetet hős horbog-nézőt, hogy megtapasztalják a katarzis. A középkorban a „microsocium kultúra” - a „lét-in- (a) kerek templom”, amely lehetővé teszi, hogy dolgozzon az egyik rejtély csavarják, fordul, és a teológia, és a megfelelő istentisztelet és kézműves, és a kézműves. meghatározása középkori civilizáció kultúra.

(5) A kultúra az alapja a párbeszéd előfeltétele egy bizonyos belső szorongás civilizáció, félelem a eltűnését, mintha a belső kiáltása „megmenteni a lelkünket” szemben a jövőben az emberek. Ezért a kultúrára van kialakítva egy lekérdezést a jövőben, és az előbbi a másodfokú mindenkinek, aki hallani, kölcsönhatásba lépnek a legújabb kérdések az élet.

(7) Az az elképzelés, a kultúrák közötti párbeszéd magában foglalja a különbség, egyfajta „senki mező”, amelyen keresztül a roll-tenyészetekben. Tehát, az ősi kultúra párbeszéd révén hajtják végre, a reneszánsztól a középkorban, mint a feje. A középkor és benne van a párbeszédben, és fel kell függeszteni azt, felfedve a lehetőséget a közvetlen kommunikációt a modern időkben az ősi kultúra. Ez egy bizonyos logika és a fogalma a párbeszéd. (1) A párbeszéd a kultúrák logikusan azt jelenti, túlmutat az adott kultúra kezdete, a lehetőségek adódnak, hogy az nem létezik. Ez nem vita önteltségtől gazdag civilizáció és a különböző kultúrák beszélnek kétségei vannak saját kapacitással gondol, és. De a körét olyan lehetőségeket és a gömb logika elgondolkodtam, és hogy, amit nem lehet érteni, szemiotika értékeket. a kulturális párbeszéd, a logika a logika értelme. A vita kezdetén logika (lehetséges) kezdete kultúra más logika telepített és átalakított végtelenül kimeríthetetlen értelmében minden kultúrában.

(2) A sematizmus párbeszéd kultúrák (mind logikai forma) is javasolja, ambivalencia adott tenyészet, annak mismatch, kétes (lehetőség) önmagára. a kulturális párbeszéd, a logika a logika a kétség.

(3) A kultúrák közötti párbeszéd, a párbeszéd nem készpénz, történelmi adatok és rögzíteni, ezen az adott kultúra, de - Párbeszéd a kultúrák hogy lehetőségeket. A logika egy ilyen párbeszéd, transzdukció logika, a logika (a) egy logikai világ másik logikai világban egyaránt közösség és (b) a logika vzaimoobosnovaniya ezekhez a logikai világban pontjukon eredetű. transzdukció pont az a pillanat, a tényleges logika. ahol dialogized logika merülnek fel a logikus meghatározása, függetlenül attól, hogy készpénzzel (vagy akár lehet) történelmi létezését.

V. S. Bibler, A. V. Ahutin