Vallás - koncepciója és tulajdonságai

Vallás - közintézmény, fontos helyet a társadalmi struktúrában; Úgy működik, mint egyfajta társadalmi tudat, kifejező bizonyos eszmék és szabályozó társadalmi kapcsolatok; Van egy normarendszert és rendeletek az emberi viselkedés a társadalomban.

Science tud ötezer vallás. A változatosság a vallási formák, a nyelvi különbségek kifejezésére ezek a formák a különböző kultúrákban, hogy rendkívül nehéz probléma megtalálni a jellemzők, amelyek lehetővé tennék besorolás egyes jelenségek vallásos. Mindez megnehezíti a probléma meghatározásának vallás. Jelenleg több mint 250 ilyen döntéseket, és a szám folyamatosan növekszik. Lehetetlen, hogy fontolja meg az egyes definíciók, de definíciók osztható csoportok és tanulmányozza a jellemzőit minden csoportban.

Határozza meg az alábbi csoportok definíciói vallás:

Vallás és teológia

Teológiai meghatározása - egy elfogadott meghatározás a teológia. Látják vallás „belülről” volt, minta alapján, hogy meghatározza az egyes vallások és felekezetek. Annak ellenére, hogy a különbség a felekezetek ebben a kérdésben is közös az összes, hogy úgy vélik, a vallás az ember kapcsolatát Istennel. Definíciók Az ilyen típusú lehet két csoportra oszthatók.

2. Történelmi meghatározás azt állítják, hogy a vallás és a társadalom szoros kapcsolatban állnak egymással. A vallás a priori doopytnym tapasztalat. Azonban egy olyan társadalomban ő tapasztalható különféle hatások a kormány, a családi, gazdasági és egyéb kapcsolatok. Így a vallás mind szubjektív kapcsolatban, hogy Isten és a történelmi valóság. Ezt a nézetet által kifejlesztett számos tudós, különösen a német teológus Ernst Troeltsch és Rudolf Otto. Történelmi meghatározások megérteni a vallás, mint történeti jelenség, amely megváltoztatja összhangban a társadalmi változások és ugyanakkor érintetlenül kell hagyni azt a képességét, túl kell lépni - meghaladva a reality megépítésének céljából szemantikai mező létezését.

Vallás és Filozófia

Filozófiai meghatározások lehetővé teszi számunkra, hogy nézd meg a vallást, mint gyógypedagógiai, teljesítő társadalomban fontos funkciókat. Hajlamosak keresni jelei külső vallás, tudatosan elhatárolják magukat bármilyen vallást, és gyakran elfoglalt kapcsolatban neki kritikus álláspontot.

Kant megkülönbözteti az erkölcsi, jogi vallás. A morális vallás alapja az a meggyőződés a „tiszta ész”, amelyben a használó személy saját agyában tudja az isteni akarat önmagában. A bejegyzett vallások épülnek történelmi hagyomány, amelyben a tudás jön át Isten kinyilatkoztatása, akkor nem tekinthető kötelező az emberek. Csak erkölcsi vallás kötelező. Vallás jelenik meg először mint erkölcsi, de hogy a terjedését a közösség, hogy úgy Kötelező jellegű. A legmagasabb vallási forma - a kereszténység. és különösen a protestáns fajta.

A német filozófus Hegel úgy vélte, hogy a vallás egyfajta önismereti az abszolút szellem, a legmegfelelőbb annak jellege. Vallás egyenértékű filozófia. ugyanaz a tárgya - az örök igazság Isten és a magyarázatot Isten. De különböznek a módszereket. vizsgálja a vallás Isten útján érzések és gondolatok, és a filozófia - segítségével a fogalmak és törvények.

Feuerbach, szemben a Kant és Hegel úgy vélte, hogy a vallás volt az eredménye az elidegenedés ember legjobb jellemzői, az építési egy abszolút és imádják őket. Úgy gondoljuk, hogy egy ilyen vallásnak meg kell semmisíteni, és a helyére tenni az istentisztelet egyik emberről a másikra, vagy a szerelem az ember, hogy az ember.

Marxista filozófia határozza meg a vallást, mint a hit a természetfeletti. Vallás - ez egy fantasztikus tükrözi a férfiak fejében, a külső erők, amelyek irányítják őket a valós életben. Marxizmus látja az oka a változás a vallás a társadalom fejlődéséhez. A primitív társadalom, az emberek függött elemi természet erőit, így istenített őket. A megjelenése az osztályok és a fejlesztés a PR emberek megtanulják a természet törvényeit, megtanulják használni őket, hogy elérjék céljaikat, így a természet már nem rejtély és a téma az istentisztelet. Helyét átveszi a társadalmi kapcsolatokat, amelyek egyre inkább érthetetlen az emberek. Hogy a földön egyre közös uralkodó, és egy Isten megjelenik az égen.

Vallás, Marx, Hegel követi az úgynevezett ópium a nép, azaz a jelenti a duplázást a kizsákmányolás céljából. Vallás Marx idejében volt az egyetlen ideológia engedélyezett a társadalomban, amely kifejezi az érdekeit az uralkodó osztályok; segítségével gazdag kihasználva szegény. Azonban az ilyen ópium válik akár nincs alternatív ideológiát kifejező eszmék és érdekek a hatalmon lévők, sőt ateista. A marxizmus azt állította, hogy a vallás az alapja az emberek nem ismerik a természet törvényei és a társadalom. Amint a törvényi létezésük és fejlesztés lesz nyitva, nincs többé szükség a vallás.

Vallás és Pszichológia

Pszichológiai meghatározásokat lásd alapján vallás jellemzője az emberi psziché.

A képviselő a pragmatizmus, amerikai filozófus és pszichológus William James úgy vélte, hogy az igaz vallás határozza meg annak hasznosságát. A fő funkciója minden vallás - az átmenet a lelki szenvedés a fokozatos felszabadulás belőle. A vallás egy csodálatos teljesítmény szerint James, - az elviselhetetlen szenvedés az emberi lélek viszont a legmélyebb és tartós boldogságot. A hasznosságát vallás, James látta, hogy ez elősegíti a belső növekedés és intenzívebb lelki életet.

Osztrák pszichológus, neurológus és pszichiáter [[Sigmund Freud | 3. Freud]] nevezett a vallás a nagy illúzió. Society korlátozásokat a kifejezés az emberi ösztönök, így az elmozdulás ösztönös meghajtók, és ez ad okot, hogy neurózis. A vallás a védelem eszközeként elleni neurózis, mert ez kínálja a kívánt helyettesítés, és ezért azt az illúziót szeretnék teljesítése. Freud úgy gondolta, hogy hatása alatt a racionális elvet, amennyire az emberi megértés, a tudattalan meghajtók vallás illúzió megsemmisül.

Svájci pszichológus, Carl Jung és a kulturális tanulmányok gondoljuk, hogy amellett, hogy az egyén tudattalan van egy kollektív tudattalan. amely kifejezett archetípusok és testesül meg a képeket a mitológia és a vallás. A kollektív tudattalan az azonos minden ember a földön, mert köszönhetően a fizikai szervezet egy ember, ez az oka a vallás. Fennálló különbségekre vallási meggyőződés különböző népek, magyarázza a funkciók a történelmi szokások, hagyományok, rítusok ezeknek az embereknek. Vallás, gondolta Jung, fontos védelmi funkciót tudat destruktív tényezők - a titkos tudattalan erőknek az emberi lélek.

Férfi magyarázza sötét vágy ördög lelke a kézművesség és a jó oldalát - a vágy az Isten. Ilyen tárgyiasult kép egy személy könnyebben kezelhessék, mint a saját hajlamait. Minden vallás van olyan rendszer, akciók, rituális előírások, hogy megvédje a személyt tudattalan erők. Jung úgy vélte, hogy a vallás ebben az értelemben nem lehet legyőzni soha, mert se alapja - ingatlan az emberi psziché - változatlan. Nem véletlen, pszichoanalízis azon időpontban keletkezik, amikor a vallás elveszíti módon.

Az a tény, hogy a vallás gyakorolt ​​évszázadok most próbálják helyettesíteni a pszichoanalízis.

Elemei és szerkezete vallás

Bármely vallás általában az alábbi főbb elemeket tartalmazza:

• vallási tudat (Ideológia és vallási pszichológia);
• vallási kultusz (kapcsolat);
• vallási szervezetek.

Vallási ideológia bemutatott nézetek létezésére vonatkozó természetfeletti erők, a kreatív világ és osztatlan uralkodik benne. Jelenleg vallási ideológia, többek között a következők:

• dogma;
• teológia;
• tana kultuszok (exegézis);
• templom régészet;
• a tanítás a egyházatyák (Patrology);
• a történelem, a szentek az egyház könyvek;
• a szabályokat a minisztérium (hitszónoklattan).

Vallási pszichológia jelenti érzelmi viszonyát a hívőket, hogy Isten és az ő vallási, egymással, az állam, a társadalom, a természet. Túlsúlyban ezek közül az érzések teljes függés Isten akarata, vám, bűntudat és a félelem az Isten. Ortodox katekizmusa kimondja: „Minden Krisztus követője kell viselnie a kereszt, hogy van, mindig megpróbálja megölni magát a hiúság, a gonosz, testi szenvedély és az érzéki bűnös vágyak, és alávetik magukat teljesen Isten akarata nélkül moraj elviselni a különböző nehézségeket, működik, .. hátrányok, szegénység, szomorúság és harag, elnyomja a féltékenység, bosszúvágy, gyűlölet. "

Vallásfelekezet egy sor utasítást jelzi, hogy. hogyan és mikor kell tennie, hogy Istennek tetsző. A kultusz felismerték a kapcsolatot az emberek természetfeletti erőkkel, megnyilvánult a vágy, hogy intézkedjen azok.

Az ősi vallási kultuszok:

• túlfűtöttség az istenek, szentek, ősök, relikviák;
• feláldozni áldozatot, alamizsnát és m. o.;
• liturgia, a szentségek, ima, stb, stb.;
• osvyashenie egyházi épületek, edények, stb.;
• előmozdítása tan, könyvek, számok, mártírok, stb.;
• kényszer semmilyen formában önfeláldozás, néha még önkínzás.

Vallási szervezet magában foglalja a szétválás a hívőket, hogy a közkatonák és vezetőik, hogy van. E. A gyülekezet és lelkészek vagy laikusok és a papság. Tiszta kombinálja ezeket a vallási vezetők:

• pátriárka Apa ajatollah stb.;
• zsinat kardinayuv ellátás, Imamat stb.;
• papok.

Vallási szervezetek formájában különböző egyesületek lelkészek és nyáj: szerzetesrendek, vallási testvériség, a társadalom a hívők, és mások.

Vallás a rendszerben a társadalmi kapcsolatok

A társadalom komplex rendszere kapcsolatok az emberek között, az intézmények, az államok, és az etnikai szervezetek; az egyik legfontosabb hely ebben a rendszerben a vallást. Ahhoz, hogy megértsük a jelentését a vallás és a társadalmi szerepét figyelembe kell venni a kapcsolatot a vallás és más társadalmi életben.

Vallás és termelési

A szempontból a marxizmus, amely meghatározza a helyét a társadalomban úgy anyagi termelés, melyek alapján kialakított társadalmi kapcsolatok. A megjelenése a vallás miatt mértékű fejlesztése és gyártása az ember ismeri a világ. A fejlesztés a termelés és a társadalmi kapcsolatok vallás elsorvad.

Abból a szempontból az amerikai szociológus Max Weber, a döntő szerepet játszik a vallás kapcsolatát játszik. Úgy véli, hogy a kapitalizmus fejlődése Európában lehetővé tette a megjelenése a protestantizmus, aki képes volt, hogy felszabadítsa a hívek annak szükségességét, hogy Istent szolgálni, és a közvetlen energiájukat a másik irányba - a termelés, kereskedelem.

Vallás és politika

Politika foglalkozik a kapcsolatok az osztályok között, nemzetek, államok és állampolgárok, valamint ez az egész - témák a vallási kapcsolatok, vallás fejt közvetett befolyása a politikára egész története a társadalom. Azonban a vallás befolyásolja politikai magatartása közvetlenül.

A középkori Európában, a politika és a vallás szorosan összefügg, mert a kereszténység meghatározó szerepet játszott a társadalomban. Bármilyen politikai esemény vallási felhangokkal, valamint a vallási és megoldások által végrehajtott politikai eszközökkel.

Még több összekapcsolódtak kapcsolat a politika és a vallás a Közel-Keleten, ahol az iszlám született és alakult ki a középkorban. A legfontosabb jellemzője az iszlám az, hogy a politikai és vallási hatalom együttvéve. Gyakran előfordul, hogy még a jelenleg az államfő is a feje az egyháznak. Nagyon gyakran vallási jelszavak által használt politikusok saját céljaikra.

Vallás és Jog

Különösen jól ez a kapcsolat vezethető az iszlámban, mint a szent könyv a muszlimok - a Korán tartalmazza az alapjait a politikai és jogi szabályozás.

Vallás és művészet

Vallás használ art befolyásolni az érzéseit hívők. Art használ vallási képekkel, történetek alapján, amelyek műalkotások.

Vallás és erkölcs

Az erkölcsi normák és elvek jelennek először keretében vallás formájában az isteni parancsolatokat. A fő funkciója az erkölcs szabályozó, azaz erkölcs közötti kapcsolatot szabályozza emberek a társadalomban a normák és elvek. De ez a beállítás csak úgy volt lehetséges, mert az erkölcsi elvek volt az állapota a szent primitív társadalomban: ne ölj, ne lopj, mert Isten megköveteli. Megsértése személy fizeti.

Vallás és tudomány

A kapcsolat a vallás és a tudomány a legdrámaibb. Vallás és tudomány kapcsolódó származású. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az első forma a tudomány varázslatos volt, és a mágia - egyfajta vallás. Először a tudósok hívják a sámánok, mert ők voltak a tudás hordozói egy primitív társadalomban. Ezt követően, a tudomány és a vallás elválasztjuk és még harcolni egymással. Azonban még a középkorban, amikor ez volt a leghevesebb konfrontáció, vallás hozzájárult a tudomány fejlődéséhez. Ez nyilvánul meg különböző formái: a tudósok a középkorban voltak szerzetesek, az első kutató laboratóriumok jöttek létre kolostorokat, kolostorok tartalmaznak nagy könyvtár, az első egyetemek is felmerültek alapján a kolostorok; és végül az egyház létrehozta az első általános iskolákban a gyermekek számára.

A modern világban, a tudomány nem tekinti a harcot a vallás egyik feladata, mindegyik tevékenységi formák feladatait látja el, megoldani a problémákat. Case kutatók -, hogy hozzon létre egy egységes rendszer a tudás a természet és a társadalom, a papok -, hogy segítsen a személy a nehéz helyzetekben, oldja meg a filozófiai probléma.

filozófia