New Encyclopedia of Philosophy - Párbeszéd a kultúrák

párbeszéd a kultúrák

-ponyatie szerzett széles valuta filozófiai esszék és újságírás 20. Leggyakrabban ez úgy értendő, mint interakciót. hatás, penetráció vagy taszítás különböző történelmi vagy kortárs kultúrák, mint az alakja felekezeti vagy politikai együttélés. A filozófiai művek V. S. Biblera koncepció párbeszéd kultúrák fejlett lehető alapelve filozófia Éva 21.

Modern filozófia Descartes Husserl explicit vagy implicit módon definiált alapvetően a tudomány a tudás. A jelenlegi elképzelés kultúra határozottan legjobban kifejezni Hegel - az ötlet fejlesztése (ön) képzés a gondolkodás szellemét. Ez egy kultúra. lelőtték a létformák a tudomány, ami jellemző a határozott kultúra-kultúra a modern időkben. A valóságban azonban a kultúra épül, és a „fejlődő” egészen másképp, úgyhogy maga a tudomány is látható éppen ellenkezőleg, ahogy a pillanat egy koherens kultúrát.

Mindezek a jelenségek értelme csak elemei a közös kultúra Organon. Költő, filozófus, Hero, teoretikus, Mystic - mindegyik korszakalkotó kultúra, össze vannak kapcsolva egyetlen dráma karakterek és csak ilyen köthet történelmi párbeszéd. Platóntól Kant és a modern lehetne társa csak Plato érteni a belső párbeszédet Szophoklész és Eukleidész és Kant foglalkozó Galileo és Dosztojevszkij.

A kultúra fogalma, amellyel kapcsolatban csak akkor van értelme, hogy a koncepció a kultúrák közötti párbeszéd, szükségszerűen magában foglalja a három szempontot.

(1) kultúra egyfajta egyidejű megléte és az emberek közötti kommunikációt a különböző-múlt, jelen és jövő - a kultúrák. A kultúra a kultúra csak az egyidejű kommunikációt a különböző kultúrákat. Ezzel szemben, a néprajzi, morfológiai és egyéb fogalmak a kultúra, így vagy úgy, hogy megértsék, mint egy önálló tárgya tanulmány, -az párbeszéd eszméjének kultúra értendő, mint egy nyitott suekt lehetséges a kommunikáció.

(2) kultúra - egy formájában az egyes önrendelkezés a horizonton az egyén. A művészeti ágak, a filozófia, az erkölcs, az ember eltávolítja a kész, olvasztott a létét a rendszer a kommunikáció, a megértés, az etikai döntések koncentrálódik az élet kezdetén és a gondolkodás, ahol minden a bizonyosság a világ csak még lehetséges, amely megnyitja a lehetőséget más elvek egyéb meghatározásokat a gondolat és a lét. Ezen oldalait a kultúra egy ponton, azon a ponton, végső kérdéseket a létezés. Vannak párosodtak két szabályozási elképzelések: az ötlet az identitás és a gondolat az elme. Ok, mert a kérdés a létét; személyiség, mert a kérdés a lény, mint lényem.

(3) A kultúra világa a „világ első”. Kultúra műveiben lehetővé teszi számunkra, mind a remake a világot, létezését tárgyak, emberek, saját lény, hogy a gondolatait a síkjában, színes káosz, vers ritmusa, filozófiai paradoxonok, pillanatok erkölcsi tisztulás.

Az ötlet a párbeszéd a kultúrák lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a építészeti struktúrája kultúra.

(4) Az integritás kultúrájának, mint a termék a munkálatok feltételezi a one - domináns - építési beruházás, lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a változatos építészeti munkák egészére. Azt feltételezik, hogy egy ilyen kulturális mikrokozmosz tragédia az ősi kultúra. Hogy a kultúra az ókori ember azt jelentette, hogy benne van a tragikus helyzetet hős horbog-nézőt, hogy megtapasztalják a katarzis. A középkorban a „microsocium kultúra” - a „lét-in- (a) kerek templom”, amely lehetővé teszi, hogy dolgozzon az egyik rejtély csavarják, fordul, és a teológia, és a megfelelő istentisztelet és kézműves, és a kézműves. meghatározása középkori civilizáció kultúra.

(5) A kultúra az alapja a párbeszéd előfeltétele egy bizonyos belső szorongás civilizáció, félelem a eltűnését, mintha a belső kiáltása „megmenteni a lelkünket” szemben a jövőben az emberek. Ezért a kultúrára van kialakítva egy lekérdezést a jövőben, és az előbbi a másodfokú mindenkinek, aki hallani, kölcsönhatásba lépnek a legújabb kérdések az élet.

(7) Az ötlet kultúrák közötti párbeszéd megköveteli egy rés, egy bizonyos „középmezőny”, amely átmegy a henger kultúrákban. Tehát, az ősi kultúra párbeszéd révén hajtják végre, a reneszánsztól a középkorban, mint a feje. A középkor és benne van a párbeszédben, és fel kell függeszteni azt, felfedve a lehetőséget a közvetlen kommunikációt a modern időkben az ősi kultúra. Ez egy bizonyos logika és a fogalma a párbeszéd. (1) A párbeszéd a kultúrák logikusan azt jelenti, túlmutat az adott kultúra kezdete, a lehetőségek adódnak, hogy az nem létezik. Ez nem vita önteltségtől gazdag civilizáció és a különböző kultúrák beszélnek kétségei vannak saját kapacitással gondol, és. De a körét olyan lehetőségeket és a gömb logika elgondolkodtam, és hogy, amit nem lehet érteni, szemiotika értékeket. a kulturális párbeszéd, a logika a logika értelme. A vita kezdetén logika (lehetséges) kezdete kultúra más logika telepített és átalakított végtelenül kimeríthetetlen értelmében minden kultúrában.

(2) A sematizmus párbeszéd kultúrák (mind logikai forma) is javasolja, ambivalencia adott tenyészet, annak mismatch, kétes (lehetőség) önmagára. a kulturális párbeszéd, a logika a logika a kétség.

(3) A kultúrák közötti párbeszéd, a párbeszéd nem készpénz, történelmi adatok és rögzíteni, ezen az adott kultúra, de - Párbeszéd a kultúrák hogy lehetőségeket. A logika egy ilyen párbeszéd, transzdukció logika, a logika (a) egy logikai világ másik logikai világban egyaránt közösség és (b) a logika vzaimoobosnovaniya ezekhez a logikai világban pontjukon eredetű. transzdukció pont az a pillanat, a tényleges logikát, mellyel dialogized logikai felmerülhet annak logikus meghatározása, függetlenül azok pénzbeli (vagy akár lehet) történelmi létezését.

V. S. Bibler, A. V. Ahutin