Ramadan, mit lehet és mit nem lehet a feltételeket, korlátozásokat, exkluzív, Magyarországon az összes
Ramadan: Mit tehet és mit nem? A feltételeket, korlátozásokat
Mert a böjt csak két vényköteles és három szükséges feltételeket, de az értelmezés nagyon sok, és sokszor a böjt személy nem könnyű megérteni. „Magyarország minden” tartalmazza az összes szabályok és tilalmak, hogy megértsék, milyen körülmények között lehet megtörni a gyors, és mi - nem.
A böjt hónapja, már csak két vényköteles és három szükséges feltételeket, de az értelmezés nagyon sok, és sokszor a böjt személy nem könnyű megérteni őket. Internetes portál „Magyarország minden” tartalmazza az összes szabályt, tilalmak és feltételek egy anyagot, hogy megértsék, mit lehet, és mit nem, és milyen körülmények között lehet megtörni a gyors, és mi - nem.
Két utáni szabályozás:
A böjt személy kell őszinte szándék szívében megfigyelni böjt kedvéért Allah. Szóval, akkor a következőképpen fejezhető ki:
Navyaytu en asuuma Sawma Shahr Ramadaan perc al-Fajr ilyal-Maghribi haalisan lillyayahi ta'aalya, amely fordítása: „Eltökélt tartani a gyors ramadán napkeltétől napnyugtáig őszintén kedvéért Allah.”
Ezen kívül, van három feltételeket, amelyek mellett muszlim az éhezés. Abban az eltérés legalább egy közülük, hogy tilos gyors:
- egy személynek kell lennie egy felnőtt (saría);
- A személynek kell lennie épeszű, hogy nem elmebeteg;
- Az emberek számára lehetővé kell tenni, hogy gyors, nem kell beteg.
„Lent -, és egészséges”
Ki mentesül böjtölés?
„Ti, akik hittek, előírt post, akkor előírt volt azok számára, akik jöttek, mielőtt. Talán te is istenfélő”
Ez megtöri a gyors?
Körülményeket, amelyek a böjtöt, és szükség visszaváltási (kyaffara):
- Szándékos dohányzás, táplálkozás, folyadék, gyógyszer, és minden, ami jól használható.
- Szándékos szexuális kapcsolatot.
Körülményeket, amelyek a böjtöt, és visszaigényelni:
- Első gyógyszerek a testben az orr és a fül;
- Használata beöntés;
- Szándékos okozzunk hányást;
- Menstruáció vagy szülés utáni időszakban;
- Bejutó víz az orr-garat, ha így mosás (Taharat, Ghusl).
„A böjt az enyém, és én fizetek érte”
Ne a böjtöt?
- Ettél vagy ittál, megfeledkezve arról böjt. Ha az emberek elfelejteni böjt, ettél vagy ittál semmit, de eszébe jutott, hogy hagyja abba az evést, után is folytatódik. A hadísz azt mondja: „Ki feledékenység kezdett inni vagy enni, azt a következtetést vonja le (folytatás) post (ezen a napon) Valóban, ez a Mindenható etetni és itatni vele.” (Al-Bukhari, Muszlim, at-Tirmidhi, Abu Dawud).
- Vesz egy zuhanyzó. Így egy teljes fürdés vagy zuhanyzás, valamint a rövid marad a fürdőben nem szakítja meg a gyors.
- Ízű ételek. Tesztelés az ízeket, feltéve, hogy a böjt személy lenyeli, és nem a böjtöt.
- Öblítsük ki a száját és az orr gyomormosás. Öblítsük ki a száját és az orr mosás és poglotat (lenyeli?) Nedvesség egyensúlyát nyállal nem bontják le, miután szájöblítő.
- Instilláció a szem gyógyszert, retusálása szemet antimon.
- A táplálék bevitele maradék a fogak között, ha értéke kisebb, mint a borsó.
- Kaparó mishwak fogmosás.
- Véradás, érvágás.
- Belélegzése tömjén.
- Önkéntelen sperma kimenet.
- Hányás kis térfogatban. Ez körülbelül akaratlan hányás, önálló visszatérő része hányni vissza a gyomorba vagy szándékos hányás töltelék nélkül üreget.
A Ramadán böjt, hogy az élelmiszer csak kétszer: reggel ( „Suhoor”) és este ( „Iftar”).
Suhoor - az idő előtti hajnal szánt étkezési előtt a böjt ideje.
A táplálékfelvétel előtt kell elvégezni az első jelei a hajnal közeledett. Mint minden étkezés során suhoor nem ajánlott, hogy sokat eszik, de meg kell enni ahhoz, hogy erőt nyerjenek az egész napos böjt.
(Bukhari, muszlim, en Nasaa'i, at-Tirmizhi)
Iftar (törés gyors) - az esti étkezés után a napi gyors (a naplemente). Hívők, éhgyomri a nap folyamán, hála Istennek, a lehetőséget, hogy élvezze a vérdíjat a ramadan hónap, és kapcsolja hozzá a jogalap így koplalás és a megbocsátás által elkövetett hibák őket a tudás és a tudatlanság:
Allaahumma lyakya sumtu wa bikya aamantu wa 'aleukia tavyakkyaltu wa' alyaya rizkykya aftartu fagfirlii yyaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahhartu, ami azt jelenti: „Ó, Allah, az Ön számára már éheztetett Benned hiszek, már hivatkozott, hogy nem törés gyors. az a tény, hogy amit adtál nekem. sajnálom a Megbocsátó, a bűnök, amelyeket korábban, és a jövő. "
Elhalasztja az étkezést egy későbbi időpontban nem kívánatos.
Mi az a „Tarawih”?
Taravikh-ima - kötelező (muakkyada) Sunnah (azaz az önmegtartóztatás a nagyon kívánatos a muszlimok).
„Ki áll az imádságban Ramadan hittel [annak fontosságát] és a várható jutalom [mert csak az Úrtól], hogy lesz a múlt bűneit megbocsátotta”
A végrehajtási idő ima „Tarawih” után jön az éjszakai ima ( „Isha”), és hajnalig tart. Ez az ima zajlik minden napján a Ramadán (a hónap a kötelező böjt). Namaz „Bump” (elkövetett éjszaka után ima) ezekben a napokban végzik az ima után „Tarawih”.
Nagyon kívánatos, hogy ez az ima együtt más hívőkkel (Jama'at) a mecsetben, bár megengedett és az egyéni kiteljesedést. Ha egy személy nem tudja végrehajtani az ima „Tarawih” lejárta előtt, akkor nem szükséges kitölteni.
Hozzászólás Mecca idő
A nyár folyamán, az egyes országokban, az idő napkelte és napnyugta között lehet akár 19 órán keresztül, több, különösen meleg időjárás néhány nehéz megfelelést visszautasítás enni, és mindenekelőtt, a víz. Azonban ebben a tekintetben van egy élvezet, mint „muszlim kanonikus előírások nem volt célja, hogy ki a szenvedéseit a hívő, hogy neki gondot, elnyomják”, mondják a teológusok. Mert az élet és az egészség mindennél fontosabb az iszlámban.
Ebben a tekintetben, akik nehéz megfigyelni az éhezést túl hosszú világos nap a hely, ahol a személy is gyorsan Mecca időben, a honlap Umma Shamil Alyautdinova erről, és idézte a híres egyiptomi tudós Ali Juma, aki kérdezte egy hasonló kérdést
„Tekintettel arra, hogy az egyes államok a napok hosszúak, messze túl a határain átlagos időtartama a nap (12 óra), például elérve 19 órán, ami súlyos teher a muszlimok utáni megfelelőségi problémák (létrehozza az elviselhetetlen nehézségeket), úgy véljük, hogy a helyi közösségek (imámok, muftis e régiók) magának kell meghatároznia az átlagos hossza a napszak, a menetrend a böjt mellett a területeken, ahol a mérsékelt időtartama a nap, vagy összpontosítva mekkai vagy festett Medinsky uw, azaz idején azokon a területeken, ahol a muzulmán jog alakult „- mondta a teológus.
Ezért, ha valaki úgy érzi, a fizikai nehézségek a kapott forrás nyilvánvaló a harmadik napon a ramadán, akkor tudja, hogy a reggeli étkezés például moszkvai idő, és megtörni a gyors mekkai.
Sadaka (szeretet) ramadán
A „zakyatul Fitr” és „sadakatul Fitr” - két különböző neveket egyféle kötelező zakat, amely fizetett a Ramadán az ő végét.
Zakyatul Fitr - a törés az adót megfizetni a család minden tagjának megkezdése előtt az ünnep Fitr (Eid ul-Fitr, Eid al-Fitr), hogy pontos legyek -, mielőtt a Eid ima. Ő az utolsó feltétel elfogadására a Teremtő böjt. Fizetik elsősorban a szegények és rászorulók muszlimok használják más karitatív tevékenység.
Mivel a nem egyértelmű narratív erről a hadísz szövegek, iszlám tudós kikötött két véleményt arról, hogy ki kell fizetnie zakyatul Fitr.
- Bárki, aki rendelkezik az élelmiszer és a szükséget életet maguk és családjuk nyaralni, és ugyanakkor még mindig lehet fizetni (vagy termékeket átvinni) zakyatul Fitr, köteles megtenni. Így a legtöbb tudós úgy.
- A személynek kell lennie egyike azoknak, akik fizetnek az éves kötelező Zakat, ami egyike az öt pillére vallásgyakorlat. Ha egy hívő olyan, hogy ő fizet, és adott alamizsnát tőle, és mindenki, aki az ő anyagi támogatására szorul. Így gondolta hanafi tudósok, rajz párhuzamot zakyatul Fitr és éves kötelező zakat.
hívők általában átadják zakyatul Fitr a helyi mecsetben, amelyek ezt követően szétosztása előírások szerint a vallás. Fontos megjegyezni, hogy ebben a formában a szeretet nem lehet az emberre, távol a koncepció a hit.
Úgy véljük, a legtöbb helyes fizetési zakyatul Fitr közötti naplemente utolsó napon a böjt, amíg a reggel, mielőtt a Eid ima.
Ha egy hívő nem volt ideje rá, mielőtt a Eid ima, a kötési még mindig fennmaradt. Nagyon kívánatos, hogy ez a kötelezettség alkotja az első nap az ünnep. Szerint az összes tudósok, hogy hagyja egy későbbi időpontban bűnös.