Vasárnap kezdődik szombaton - egy ortodox magazin - Thomas

Vajon az egyház eltért a Bibliát?

Az Ószövetségben a parancsolat mintegy tisztelegve a szombatot. Miért a keresztény egyház annak tényleges lemondás, bár kinyilvánította öröklési a vallás az ókori Izraelben? Ezek a kérdések gyakran merülnek fel azoktól, akik most kezdik ismerete keresztény tanítás.

A Bibliában az a része, amely az úgynevezett Ószövetség valóban egy parancsolatot, hogy az utolsó nap a héten kell Istennek szentelt. Ez a negyedik az egyik a tíz híres parancsolat Mózes, amelyet ő az Úrtól kapott a Mount Sinai. Teljesen meg: „Emlékezz a szombati napot, hogy tartsa szent. Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat; De a hetedik nap - szombat az Úr, a te Istened: ne ölj, ne végez munkát, sem te, sem a te fiad, se leányod, te inas, se te cselédlány, sem a te marha, sem a te idegen, hogy a te kapuidon belől. Mert hat napon teremté az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami őket; és megpihent a hetedik napon. Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt „(Exodus, Chapter 20 vers 8-11).

A szombat parancsolata nem feledkeztek az ortodox egyház. Ez segít biztosítani a nagyon Sabbath szolgáltatások - ünnepélyesebb, mint egy unalmas szolgáltatásokat. Azonban a felfogás a szombat drámaian megváltozott. Az izraeliták szombat parancsolata kapcsolódik rengeteg szabály, korlátozások és tilalmak. Ezen a napon, lehetetlen, hogy kevés, vagy nem történik intézkedés. Az ortodox egyház, az első, nem vette ezeket a tilalmakat, másrészt a keresztények alakult vasárnap. És vasárnap a jelentősége a szombati.

A szombat az Ószövetségben Izrael

Minden nép az ókori világ az izraeliek voltak az egyetlen ember, aki megkapta a kinyilatkoztatást, és imádja egy Istent. Mindazonáltal hatása alatt környező népek zsidók folyamatosan visszavonuló monoteizmus. 1500 évvel Krisztus előtt a próféta Mózes az izraelitákat kapott Isten törvénye. Az ő célja - rendszerén keresztül a tilalmat az embereket megvédjék a pogány befolyás és készüljön fel a Megváltó. Ezért a 613 parancsolatokat, több mint a fele rendelkezik részecske „nem” és a felszólító mód. A lényege a törvény - a Tízparancsolatot. Íródtak két asztal (kő táblák). Az egyik - az első négy parancsolat beszélhetünk közvetlen kapcsolata Istennel. A második - a többi elkötelezett a kapcsolat az emberek között. A létesítmény a sabbat (szombat - béke - Zsid.) Befejezte az első asztalnál.

Jelentése, hogy az emberek mindig emlékezni Isten munkái, hogy az Úr is szem előtt tartja az embert. Hetente egyszer, a zsidók e félre a hétköznapi mindennapi gondokat, és szenteli minden idejét az Istent. Mentek, hogy imádják a zsinagógában imádkozott, meghallgatta és tanulmányozta a Szentírást. Beszéd szombaton egyedül, Isten állandóan emlékezteti: „ez az Ön számára a szombati pihenőnapot, és ti sanyargassátok meg ...” (Mózes 23: 32). Tehát az Isten emlékezete, az öröm, a gondjaira bízott, hogy mit emlékszik mi van, de ugyanakkor, és alázat - a figyelmet a lehetetlen menekülni a bűn ereje saját - az alapja az ószövetségi szombat parancsát.

De a Biblia nem azt mondja, hogy milyen üzleti tilos, mert a parancsolat értelme nem negatív és formai (valamit tenni), és a pozitív és a lelki (emlékezzünk Isten és Őt szolgálják). De az ember mindig könnyebb teljesíteni bizonyos formai követelményeket, mint nézni a belső lelki növekedés. Ezért szombaton fokozatosan benőtt hatalmas mennyiségű további hivatalos tilalmak, melyek már bemutatkoztak írástudók és farizeusok (vallási tanító Izrael), akik úgy gondolták, hogy ez Istennek tetszeni.

Abban az időben a földi szolgálata Jézus Krisztus a legtöbb izraeli legfontosabb a szombat parancsolata volt ünnepélyes oldalon. Egy napon Jézus megkérdezte a vallási tanítók a nép: „Amennyiben az e szombaton jót vagy rosszat szakadék?” (Mk 3: 4). A válasz az volt a csend. Nyilvánvaló volt, hogy egy személy gyógyítani gyógyíthatatlan betegségben - jó, de azt mondani, hogy senki sem tudta, így a megjelenési formái a zsidó szombat semmittevés beárnyékolta a lényege ennek a parancsolat. Az ilyen képmutatás magasság írni a lényeg, a Megváltó megdorgálta vége előtt a földi szolgálata. Ezért az Egyház elutasította a szó szerinti teljesítése a zsidó parancsolat a szombati nyugalom.

A szombat az evangéliumokban

Az evangélium leírja sok esetben ütközés izraeli vallási tanító Krisztus miatt, amit az Úr törte meg a szombati nyugalom a szó szerinti értelmezést jogászi.

Az első eset akkor következik be, amikor Krisztus tanítványaival kerül sor szombaton a vetések. Az apostolok voltak éhesek, pengetős a fülek, dörzsölte a kezét, és enni a gabona. Hitoktató vádolta Izraelt, amely sérti a szombatot, egyenlő az ilyen viselkedés a cséplő tilos ezen a napon. Válaszul Jézus azt mondta nekik, nagyon fontos szó. Először is - Lord of the Sabbath. Így Jézus istenségét vallják, vagyis Ő - a Teremtő a világ és a törvényhozó, aki beállította a parancsolat pihenni. De Isten nem tehet önkényes - a törvényeket hozni, majd amikor ő előnye, törölje őket. Ezért mondja Krisztus: „szombat van az emberért, nem az ember a szombatot.” Ez a parancsolat a szombat jött létre, hogy az emberek emlékezzenek a Teremtő, dicsőítsük Őt a saját kertjében. De ne legyen rabszolga a nap, hogy remegő térdek azt gondolni, hogy Isten teremtett, hogy egyszer egy héten, akkor, mint egy szobor, otthon ül, és nem tudta mozgatni az ujját, vagy az Isten haragja fog esni magad.

Ezután az evangélium elmondja, hogy Jézus meggyógyította a szombati napon a halálos beteg. Ez alatt a vallási tanítók Izrael akarták ölni Jézust. Végtére is, hogy megszegjék a törvényt! Azt állították, hogy a kezelés szombaton csak akkor megengedett abban az esetben, súlyos veszélyt a beteg számára. Egyik akiket Jézus meggyógyított, ez a meghatározás nem fér el. Itt például, reagált a főnök a zsinagóga, ahol Krisztus a szemében gyógyult egy nő:”... a fejét a zsinagógából, felháborodott, mert Jézus szombatnapon gyógyított, azt mondta, hogy az emberek, Hat nap van, amelyben a férfiak kellene tenni; Használt is jönnek és meggyógyul, és nem a sabbat napján „(Lukács 13 :. 14). Ez azt mutatja, hogy a vezetők a nép megvakította a gyűlölet Jézus - még gyógyulást a gyógyíthatatlan került neki bűntudat.

Azonban szombat szabályok betartását szigorúan ellenőrizzük Krisztus tanítványai, akkor is, ha tapasztalja a legrosszabb pillanata élete - a halál a mester. Evangéliumából tudjuk, hogy Jézus kivégezték előestéjén a zsidó húsvét, amely ebben az évben esett éppen szombaton. Ezért eltemetni nagyon gyorsan - előre a szombati nyugalom. És közben minden szombaton, akik leginkább krisztusi szeretet, nem tudtak a sírjából, és várta, hogy hajnalban, „az első nap a héten”, hogy jöjjön vissza, és a szokás, hogy kend a teste a tömjén. De amikor végre eljött, úgy találták, hogy a feltámadt ...

Sokan még mindig azt mondják, hogy a kereszténység - a szekta keletkezett a zsidó média, akik frissíteni akartak a vallás, és a Názáreti Jézus volt a „karizmatikus vezető”. Ő református Mózes törvénye, ő törölte szombaton ... Ha Krisztus tanította a tanítványainak, hogy pontosan mire van szükségük, még ebben a tragikus pillanatban, hogy üljön a régi zsidó szokás otthon és végre „elavult” a század szombat parancsát. Nem valószínű, hogy a diákok engedelmeskedik parancsolatainak a félelem, hogy megköveztek annak megsértése, mert szinte az összes közülük került, majd mártírhalált Krisztus.

Ezért ezen a napon, az első napon a zsidó hét, így hívták a hetedik, az Úr napja, majd később - vasárnap. Így a keresztények számára, az emlékezés napja Isten vasárnap volt. Nem volt sérti a parancsolat az Ószövetségben, éppen ellenkezőleg, az azt jelenti, hogy végső teljesítését. Az Ószövetségben, szombaton a férfi arra, hogy ő az Isten nem elfelejteni, hogy ő fog jönni, és mentse meg a bűn és a halál népét. Az Újszövetségben, egy személy pontosan emlékszik vasárnap, hogy Isten eljött, és megmentett minket a feltámadt a halálból. Minden „Szombat” elvárások teljesülnek. Mi a lényeg most az, hogy tartsa meg a szombatot? Ez lenne pontosan mit csináltak a negyedik parancsolat a farizeusok. Az mit jelent ez a parancs teljes mértékben megvalósítani a tisztelete vasárnap.

Felmerül a kérdés, vajon a keresztények vasárnap dolgozzanak? Ha lehetséges - jobb, ha hagyjuk, hogy a nap a szokásos üzleti és a munka. És mivel a templom a nap kezdődik az esti szolgálat, valamint az Ószövetségben, és a szombat este kell Istennek szentelt. Nem semmi volt a hagyomány ezen a két napon a hétvégén. Miután egy nap az Isten - ez azt jelenti, hogy menjen a templomba, mint egy családi ház, hogy ellenőrizze a szentírások, segít a rászorulóknak. A legfontosabb dolog - nem lustaság, és az ima és a jó cselekedetek. Manapság sokan kénytelenek dolgozni a hét minden napján, de az ortodox egyház nem fogadja el a munkát szombaton és vasárnap csak abban az esetben, ha egy személy nem emlékszik az Istent, és kizárólag azzal foglalkozik, hogy saját ügyeit, akkor is, ha nagyon fontos, szükséges és jó. Az Úr elvárja az ember egyetlen áldozat - egy szerető szív, és a parancsolat a nap Istennek szentelt - egy olyan eszköz, amely segít a szív nem megy el.

A teljes torzítás a szentírások és az Isten szavait. Isten maga mondta, hogy a föld és minden elmúlik, de az én beszédeim nem! Hogyan tudta hatályon kívül helyezi a törvényt szombaton? Még Ésaiás próféta írt az új eget és a földet, ahol az egyik szombat minden test jön imádnak engem.
Ahogy akkor a Biblia úgy értelmezni, ahogy tetszik? Elvégre, ha tanítani másokat hazugság! Meg fogják büntetni a lelküket! Nézd meg az Izráel, de nem fogadta el Krisztust, de amit nem ünneplik vasárnap miért? Végtére is, ez az a nap Krisztus feltámadásának! Igen, mert a szombat a teremtés koronájának, az istentiszteletet, és ez az, amit akart, és azt akarja az emberiség. Az engedelmesség és nem áldozatot akarok. azt mondták! Az a tény, hogy mindenki ünnepli vasárnap nem jelenti azt, hogy jobb ... írunk nonszensz, szombaton és vasárnap, így keressük a történelem, hogy ki és mikor változott a nap folyamán? És végül, ásni kutak, amelyek nem állja meg a helyét önmagában. Ki mondta, és akiről azt mondták.

a legtöbb „Tehetséges” Az Ószövetségben, szombaton a férfi arra, hogy ő az Isten nem elfelejteni, hogy ő fog jönni, és mentse meg a bűn és a halál népét. Az Újszövetségben, egy személy pontosan emlékszik vasárnap, hogy Isten eljött, és megmentett minket a feltámadt a halálból. Minden „Szombat” elvárások teljesülnek. Mi a lényeg most az, hogy tartsa meg a szombatot? Ez lenne pontosan mit csináltak a negyedik parancsolat a farizeusok. Az mit jelent ez a parancs teljes mértékben megvalósítani a tisztelete vasárnap. Minden nagyon könnyű megérteni. És mivel a zsidók nem ünneplik a feltámadás és hogy Jézus nem fogadja el a Messiás. By the way, hogy nemet mondani mindent. Az első - ez az apostolok és azok, akik megkeresztelkedtek prédikációk. És a pogányok alakítja, úgy döntöttek, az apostolok „Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon :. A tartózkodjanak húsokat kínálnak a bálványoknak, és vér, és fúlvaholt és a paráznaságtól, és nem azért, hogy mások mit te magad nem akarjuk megtartani magatokat ezektől, akkor nem is lehet értelmes. ”. vagyis egy szót a szombatot és a dédszüleim voltak megtértek a pogányok között. És a kút folyamatosan élő vizet - a Krisztus tanítása - a megtestesült a próféciák az Ószövetségben. Ezen tartózkodás, amely előkészíti az embereket, hogy az Újszövetség, így az utóbbi, amely már fordult egy sorban kellene lennie az előbbi javára.